祂首先阐述的，依旧是斩三尸之法的终极关窍——三尸合一！如何将斩出的善念、恶念、自我执念化身，重新熔于一炉，回归本我，达成圆满无漏的道心境界。这其中涉及到的念头纯化、本源交融、因果了断等无上玄妙，远比前两次讲道更加深奥晦涩，直听得台下不少大能眉头紧锁，面露苦思之色。

紧接着，鸿钧开始讲解那凌驾于准圣（混元金仙）之上的圣人之境！讲述圣人如何元神寄托天道，历万劫而不磨，沾因果而不染；如何动念间洞察过去未来，视大千世界如掌中观纹；如何言出法随，口含天宪，定义规则！

宫内异象比前两次更为恢弘！不仅地涌金莲，天女散花，大道纶音更是化作了无数实质般的混沌符文，这些符文不再是简单的道韵凝结，而是蕴含着丝丝缕缕的鸿蒙紫气意蕴，主动融入听道者的识海，助其理解那不可思议的圣境玄妙。

孔宣凝神静听，不敢有丝毫分心。他虽不走斩三尸之路，但这三尸合一、回归本我的理念，对他淬炼道心、纯化意志有着极大的借鉴意义。而那圣人之境的描述，更是为他指明了前路的方向——混元大罗金仙！他仔细分析着鸿钧所讲的每一个细节，将其与自身《凤舞混元决》后续的推演相互印证，不断完善着自身的混元大道体系。许多以往模糊的、关于五行法则如何更进一步、如何触及那万劫不磨境界的设想，在此刻渐渐变得清晰起来。

就在众人沉醉于圣道玄奥之时，讲道之声戛然而止。

太清老子率先起身，恭敬行礼问道：“老师，圣人与混元大罗金仙，可有区别？”

鸿钧淡然答道：“混元大罗金仙，即为圣人，法力神通，境界位格，一般无二。”

玉清元始天尊紧接着问道：“老师，如何方能证道成圣？”

鸿钧曰：“斩却三尸，复归本源，再以鸿蒙紫气为引，将自身道果寄托天道虚空，即可成圣。”

话音刚落，通天教主便霍然起身，目光灼灼，声音带着斩破一切的锐气：“老师，既不斩三尸，如何证那混元大罗金仙？”

这个问题，瞬间吸引了所有走法则之路或有意于此道的大能的注意力！孔宣更是心神一振，凝神细听。

鸿钧目光落在通天身上，缓缓道：“不借外物，不假斩尸，唯靠自身。将所修法则，参悟至圆满无暇之境，引动大道共鸣，自成混元道果，亦可成就混元大罗金仙，万劫不灭。”