一个名叫艾尼瓦尔、有着深邃眼窝的柯尔克孜族小伙子，抱着热瓦甫（柯尔克孜族弹拨乐器）首先开口，声音带着青年人特有的激越：“李顾问，我们不怕吃苦！就想问问，家乡除了放牧、种树，还能干啥？我们想学技术，想把家乡的牦牛肉干、手工地毯卖出去，卖到全国，卖到‘一带一路’上那些国家去！可路太远，信息也不通……”

一个叫古丽娜扎的塔吉克族姑娘，大眼睛在火光下亮晶晶的，带着一丝羞涩却坚定地补充：“还有，我们这里天蓝，雪峰美，夏天草场绿得像毯子。外面的人都说西疆危险，不敢来。其实我们特别欢迎大家来做客！我们想搞旅游，想让外面的人看看我们真实的家，看看我们的歌舞，尝尝我们的奶茶！可…可名声不好，没人来。”她的话语里，带着委屈和不甘。

李玄策认真地听着，不时点头，火光在他专注的眼中跳动。等他们说完，他放下手中的肉串，拍了拍手。“艾尼瓦尔，古丽娜扎，你们说得太好了！有想法，有志气！”他的肯定让两个年轻人眼睛更亮了。“技术培训，打开销路，发展旅游，这些都是实实在在的好路子！绿水青山，蓝天白云，雪山草原，还有你们热情好客的心，都是咱们西疆独一无二的‘金山银山’，比地底下埋的矿还宝贵！”

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他环视着围坐在篝火旁的年轻面孔，声音沉稳有力，带着一种令人信服的力量：“名声的问题，是暂时的。关键是我们自己要团结一心，把自己的日子过好，把环境守护好，把真诚的心捧出来。人心通了，误解的坚冰自然会融化。国家在大力支持边疆建设，‘一带一路’就是最好的桥梁！你们学好普通话，学好技术，练好本领，把咱们的特色产品做精，把旅游服务做好，让每一个来的人，都带着满意和感动回去。口碑，是最好的广告。你们说，是不是这个理？”

“是！”青年们异口同声，声音在空旷的山谷里激起小小的回响，篝火似乎也因这热情而燃烧得更旺了。艾尼瓦尔激动地拨动了热瓦甫的琴弦，一串清越的音符流淌出来。古丽娜扎和其他姑娘们相视一笑，随着节奏轻轻摆动身体，火光勾勒出她们优美的剪影。李玄策的脸上也露出了欣慰的笑容，这发自内心的笑容，比任何官方的承诺都更能温暖人心。

晚会气氛正浓，一个年轻的县干部急匆匆地走到李玄策身边，俯身在他耳边低语了几句，脸色有些紧张。李玄策眉峰几不可察地动了一下，随即恢复平静，对大家歉然一笑：“有点小事，我去去就回。”

离篝火稍远的一个临时帐篷里，气氛有些凝滞。一个穿着传统服饰、脸色涨红的柯尔克孜族大叔，正激动地对着一位汉族干部模样的中年人嚷嚷着，柯尔克孜语又快又急，夹杂着手势。那位干部一脸无奈和委屈，试图解释，语言却成了障碍，急得额头冒汗。旁边站着几位当地民族干部，试图劝解，效果甚微。

原来是为了草场划分。这位大叔（名叫吐尔逊）认为新划定的界限偏袒了邻近的汉族村落，侵占了他家祖辈放牧的草场，而负责具体勘界的这位汉族干部（姓张）坚持是按图作业，绝无私心。沟通不畅加上吐尔逊情绪激动，眼看就要演变成族群对立的导火索。

李玄策走进帐篷，没有立刻说话，只是平静地扫视了一圈。他沉稳的气场让帐篷里瞬间安静下来，连吐尔逊也暂时停下了激动的话语，疑惑地看着这位气度不凡的陌生人。

李玄策走到吐尔逊面前，没有找翻译，而是直接用平缓而清晰的汉语说：“大叔，我是从京城来的老李。别急，有事慢慢说，道理越辩越明。你心里的疙瘩，说出来，我听着。”他目光坦诚，带着一种让人安心的力量。

吐尔逊愣了一下，看看旁边懂汉语的熟人，又看看李玄策。或许是李玄策眼神中的平和与尊重打动了他，他喘了几口粗气，努力用不太熟练的汉语，夹杂着手势，断断续续地讲起来。大意是地图上一条重要的溪流标记位置不对，导致界限偏移，他认为张家村多占了水草丰美的地方。

李玄策耐心听完，转头看向那位张干部：“小张同志，吐尔逊大叔说的问题，关于那条溪流的位置，地图上标注是否精确？实地勘测时有没有发现出入？”