“然，独木难支，孤掌难鸣！”郑珏话锋一转，目光变得锐利起来，“以往我等各自为战，声音分散，难以抗衡那歪风邪气。故此，老夫提议，今日于此，我等当摒除门户之见，联合起来，成立‘正理学社’！”

“正理”二字，取自“匡扶正道，秉持天理”之意，旗帜鲜明地与王审知的“格物之理”相对抗。

“学社之宗旨，便是要复兴古礼，匡扶正道！明辨华夷之防，坚守义利之辨！要让这泉州上下都知道，并非所有人都认同那套离经叛道之举！士林清议，仍在！天下正道，犹存！”

他提出了具体的行动方案：

一、定期于崇正书院举办讲会，由郑珏及几位有名望的老儒主讲，系统批判王审知政策的“谬误”之处，阐述正统儒家治国理念，吸引和稳固士子人心。

二、鼓励社内成员撰文写诗，抨击时弊，宣扬正道，并通过各种渠道扩散传播，与市井间流传的“格物利民”论调打一场舆论战。

三、联络各地不满王审知政策的士绅、豪强、乃至旧官僚，形成一股有组织的政治力量，在诸如土地清查、赋税征收、工匠管理等具体政务上，采取一致行动，软磨硬抗，制造障碍。

四、密切关注王审知及其党羽（如陈褚、鲁震等）的一举一动，收集其“罪证”（无论是政策失误、言行失当，还是干脆捏造），伺机发难。

“我等要让那位王司马知道，这泉州，并非他可以为所欲为之所在！这天下，仍有道理和规矩！”郑珏最后挥臂高呼，极具煽动性。

“郑公所言极是！”

“正该如此！”

“我等愿加入学社，共扶正道！”

堂内众人群情激奋，纷纷响应。他们仿佛找到了主心骨，找到了一个可以宣泄不满、对抗变化的强大组织。

很快，“正理学社”正式成立。郑珏被公推为社长，几位老儒和颇有影响力的豪强代表成为核心成员。他们制定了简单的社规，缴纳了社费（用于活动经费），甚至设计了独特的标识。

一股有组织、有纲领、有资金的反对力量，悄然在泉州成型。他们不再满足于零散的抨击和悲叹，开始有计划、有步骤地给王审知制造麻烦。