鹿兆山那番充满了怨毒的“恩断义绝”，像一根冰冷的刺，扎进了白景琦的心里，也扎进了两族之间那刚刚愈合不久的伤口。

白鹿村，又一次，陷入了一种尴尬而又微妙的对立之中。孩子们在学堂里，开始下意识地，分成了两个圈子。大人们在田间地头相遇，那刚刚熟络起来的招呼，也变得客套而又疏远。

白景琦看在眼里，急在心里。但他知道，这种根植于血脉和记忆里的仇恨，不是靠他一己之力，就能轻易化解的。

他把更多的精力，投入到了村庄的“大局”之上。

民国，带来了新的官府，新的章程，也带来了新的、闻所未闻的道理。白景琦在县城的白鹿书院里，听先生讲“天赋人权”，讲“男女平等”，讲“实业救国”。这些新学问，像一道道光，照亮了他那颗年轻、却不保守的心。他渐渐明白，要让白鹿村长治久安，光靠“守成”，是不够的，还得知“进退”，懂“变通”。

这天，他从县城回来，带回了一份县公署新颁布的《告全县父老乡亲书》。那上面，用大白话，写着“剪辫易服”、“天足运动”、“兴办新学”等一系列新政要闻。

当晚，他便将白承安、周秀才，和村里的几位耆老，都请到了祠堂。

“各位叔伯，先生，”他将那份《告全县父老乡亲书》，摊在了桌上，“如今，这世道，是真真正正地，变了。咱们头上的辫子，剪了；天上的皇上，也没了。可咱们祠堂石碑上刻着的乡约，还是前清的老规矩。我这几日，一直在想，这老规矩，虽好，但有些地方，怕是已经跟不上这新世道了。若不及时变通，怕是早晚，要被这新世道，给淘汰掉！”

“我提议，就在咱们原有的乡约基础上，再增补上三条，‘民国新条款’！让咱们白鹿村的规矩，也跟着，换上一身新衣裳！”

他伸出第一根手指。“第一条：‘顺应国策，拥护共和’！从今往后，咱们白鹿村，便是中华民国的一份子。官府颁下的新政，只要是于国于民有利的，比如这剪辫、禁赌、禁鸦片，咱们，就要一体拥护，不得违抗！再有那抗税、闹事、私藏军火的，一律，视为与全村人为敌！”

他伸出第二根手指。“第二条：‘破除旧习，鼓励新学’！我提议，从公仓里，每年拨出二十两银子，作为‘助学金’。凡我白鹿村的子弟，无论男女，无论贫富，只要能考上县城、府城的新式学堂，去学那格物、算术、乃至西洋语言的，这笔钱，就用来，资助他们的束修和盘缠！咱们不光要会种地，更要睁开眼，去看看，这白鹿滩之外的天下，到底，是个什么样子！”

最后，他伸出了第三根手指，声音，变得格外凝重。“第三条：‘保障妇孺，严禁买卖’！我听说，邻村，有几户活不下去的人家，已经开始，卖儿卖女了。这，是作孽！是伤天害理！我白鹿村，绝不容许，有此等人间惨剧！从今日起，乡约里明定，凡有买卖自家人口者，一经查实，不仅要受罚，更要由公仓，出面，将人赎回，并为其，寻一条活路！咱们白鹿村的人，就算是饿死，也绝不能，丢了这份做人的体面！”

这三条新规矩，一条，是向新政权“表忠心”；一条，是为村庄的未来“找出路”；一条，是为所有人的道德，守住最后的“底线”。

话音刚落，堂下，便响起了雷鸣般的掌声。