所谓五斗米教，在这个世界是一个名为张霈的人建立的，自称受太上老君启发，创立的教团。

入教的信徒要缴纳五斗米作为新米，这个与简静知道的那个五斗米教倒是一样，如果是三斗米、四斗米、六斗米，可能人家就会叫三斗米教、四斗米教、六斗米教。

人家信太上老君，自认为是道教组织，用符水治病，拥有大量信徒。

在武威郡截断了觻得县（就是他们这儿）与中原的信息渠道前，陈太守还听闻这五斗米教在蜀中闹出了不小的阵仗，带着一大批庶民在当地叛乱，如今还不知结果如何。

对于这个符水治病，简静有几种猜测，其中一种就是人家制作符纸的时候就用了药，不说治百病但能缓解一些常见病症。

另一种就是心理因素，人的心理对身体有一定的影响，能抑郁成疾，自然也有反过来的。

绝症不能靠着心理调节治好，但一些小病在心情愉快的情况下，身体自愈能力也会增强，自然而然就会缓解。

其他的可能性，也有，比如幸存者偏差，对吧？

至于那些喝了符水没好的，看神女教那边的说法还不明显吗？那就是你信仰不诚。

反正好坏人家都有说头。

这时候的百姓没几个有条件读书的，就是有条件，没门路，也读不了。

愚民政策的坏处就在这，看起来好像上位者管理起来方便了，实际上也更容易被哄骗，然后这时候某些上位者就要骂这些百姓愚昧，也不想想人家是自己想愚昧的吗？

这么一想，简静又开始头疼了——神女教目前搞出的那些事，参与进去的那些人，里头恐怕大多数都是这些“愚昧”的百姓。

他们哪里知道那么多，只知道日子苦，跟着这些人好像能活下去，于是就被周围人裹挟着一起走。

简静头脑开始风暴。

片刻后，她说了一句：“我想弄个科学教。”

陈太守：“什么？”

一直保持沉默的安重山疑惑抬头。