“续命归元术？”

赵佶喃喃重复着这个充满玄奥道韵的名字，眼中光彩大盛，身体不自觉地坐直，如同聆听天尊讲法。连一旁的童贯也竖起了耳朵。

“正是。”王伦语气肯定，继续沿着这个思路深入阐释，并巧妙地融入了这个时代对生命认知的概念.

“仙师曾于梦中开示，言及人之将死，大抵有两种情形。

其一为‘心死’，即心脉停跳，气血不行，五脏生机骤停，然其时神魂未必即刻离散，魂火尚存一丝余烬未灭，犹如灯油将尽，灯芯未冷；”

他顿了顿，观察了一下赵佶和童贯的反应，见他们皆是一副听得入神的模样，才继续道.

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“其二则为‘脑死’，即泥丸宫光华彻底黯灭，主宰之神魂已然离体，魂火彻底熄灭，三魂七魄散入天地法则之中，再难聚合。此便是真正的回天乏术，阴阳永隔，便是大罗金仙亲临，亦难挽回。”

“而仙师所授之‘续命归元术’，正是针对那第一种‘心死’之症。”

王伦开始具体描述，将现代心肺复苏术的原理用古代术语包装起来.

“其法在于，通过特殊手法，按压心脉周遭要穴，模拟心脏自然搏动之韵律，以外力强制推动气血流转，维系肉身一线生机不绝。”

“同时，施术者需凝聚自身一口纯净元气，摒除杂念，通过口鼻相渡，徐徐导入患者体内，此举如同向那即将熄灭的炭火中，轻柔而持续地吹入生命之气，试图重新点燃、壮大那丝残存的魂火。”

他最后强调其局限性与风险，以免日后被要求救治真正已死之人。

“此法施行，凶险异常，非仅是对患者，对施术者亦是极大损耗。需对时机把握妙到毫巅，力道轻重缓急恰到好处，自身气息更要精纯绵长。”

“更关键在于，须是受术者命不该绝，上天尚予一线生机未断，方有奏效之可能。”

“若遇那‘脑死’魂散之症，臣纵有仙师所传之法，亦是无能为力。当日救治童小娘子，实是侥幸，恰逢其生机未绝，方能成功。”