“好了，不要出声……清心如水，清水即心，禅寂入定，毒龙遁形。清新治本，直道谋生，如此清净……”

他语速很快，然而在他极低的颂念声中，张天星只感到自己的大脑皮层像被纯净水洗过一般干净爽朗起来，整个人都身心安宁了。

这是道家经典吧，学得好杂……不过也是真的有用。

玉维真一出现，张天心确实就立刻安定下来，并不是他在他耳朵边上念清心咒的作用，他自己心里是清楚的。只要是有这个人在，他就感到安稳。

他跪在地上，膝盖也没有那么生疼，双手撑着借力，没有抬头，只在有限的范围内努力看向四周。

他的眼睛已经稍微适应了这个空间内的光线，因此能看出这其实是一个日久经年的山洞，内里整洁干燥，一定常常有人打扫归置。

村里人做的？

还别说，原生的脑子真好用，他的记忆一回来，智商也就差不多都回来了——当然没想起来之前也不差，只是碍于时代和社会的各种限制，思维没那么好发散出去。

这里应该就是孙家庄的地仙洞。

“鬼神”并不是一个正经称呼。在这个世界，人死后精神不息，聚合为灵，长久飘荡在天地之间。若有怨气不解，经年累月，但逢机缘，化身作鬼。

鬼只会害人，无非多少而已。

而与人有因缘的鬼，就会成为家仙或者地仙。

驭鬼之法密不外传，这就是为什么张天心会在残卷和画本子里读到所谓的“鬼神”——这个世界并没有一个完整的仙神体系，方外之物极其混沌，半懂不懂又消息灵通的人偶然间撞见驭鬼，把这些事情记录下来，也就以讹传讹成之前他能看到的版本了。

究竟是谁第一个发现，没有神智的鬼可以为人驱策？只要给他们新鲜的血食暂且化去他们的怨气，就可以像役使牲畜一样役使鬼了。如若能寻到恶鬼生前结下仇怨的对象，就可以取对方的血设下咒术，使鬼长期处在饱足却焦躁的状态，犹如在吃饱了干草的骡马前头吊上一根水灵灵的胡萝卜。

久而久之，开始有人尝试着从零开始制作一只鬼……

张天心听得十分无语。

明明很吓人很血腥很不人道的过程被玉维真讲得像一档美食节目。

然而他机灵的小脑瓜又很快意识到了其中不同寻常的部分。

没有真神真仙，附在他耳边悄声说话的玉维真，算什么？

单纯的灵体，会有这般的活动能力吗？

他的脸色登时难看起来。

谁手上的家仙？谁动的手？谁起的这般念头？谁……胆敢束缚他？