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脾风的症状主要表现为多汗怕风，身体疲倦乏力，四肢慵懒不愿活动，面色略显微黄，食欲不佳，不想进食。在诊察时，应重点观察鼻尖，若鼻尖呈现黄色，则可初步判断为脾风。

肾风的症状包括多汗怕风，面部浮肿肥胖，腰脊疼痛难以挺直，面色黑如烟灰，小便不畅。诊察时，需着重观察面颊，若面颊呈现黑色，则可能是肾风所致。

胃风的症状有颈部多汗，畏惧风邪，饮食时吞咽困难，膈塞不通，腹部容易胀满，穿衣过少时腹部会发胀，食用寒凉食物后容易发生泄泻。诊察的关键在于观察患者的形体，若形体消瘦而腹部却胀大，则可能是胃风的表现。

头风的症状为头面部多汗，惧怕风邪，每当起风的前一天，病情就会加重，头痛剧烈，甚至不敢离开室内，而待到起风的当日，病痛则会稍有减轻。

漏风的症状是多汗，甚至连单薄的衣服都无法穿着，进食时也会出汗，严重时全身都会出汗，喘息时害怕风邪，衣服常常被汗水浸湿，口干易渴，难以耐受劳累。

泄风的症状主要表现为多汗，汗水浸湿衣裳，口中感觉干焦，身体不耐劳累，周身疼痛且伴有发冷的感觉。

黄帝听后，赞叹道：“讲得好！”

痹论篇

接下来，岐伯开始讲述痹论篇的内容。所谓痹，就是指闭塞阻隔不通的病症，其常见症状包括肢节疼痛、麻木、屈伸不便等。

岐伯指出，痹病的主要成因是风寒湿三种邪气杂合一起侵入人体。由于感受邪气的轻重程度不同，以及邪气侵犯的部位和病人的体质各异，就会产生不同的病症。

黄帝对此产生疑问，问道：“痹病是怎样产生的呢？”

岐伯回答道：“风、寒、湿这三种邪气相互夹杂，侵入人体后就会形成痹病。其中，如果风邪偏重，就叫做行痹；如果寒邪偏重，就叫做痛痹；如果湿邪偏重，就叫做着痹。”

黄帝继续追问：“痹病又分为五种，这是为什么呢？”

岐伯解释道：“在冬天患上这种病，我们称之为骨痹；在春天患病，就叫筋痹；夏天发病则是脉痹；长夏得病的话，被称为肌痹；而在秋天出现此病症，就叫做皮痹。”