为此才布下九州大阵，以禹皇九鼎!

华为九道帝兵，风雷火山阴雷诸般鬼谷学说用来抗衡海外仙流。

中土看待蓬莱方士，向来便视同旁门邪术。

说到底，他们所求自始至终只有一件东西——长生。”

他望着笼中翻滚的黑雾，语气满是悲凉：“长生本就是一种顽疾。

天上神仙求长生，依仗蟠桃、九转金丹；而我们蓬莱，

走的便是黑太岁、火枣，乃至献祭生灵的旁门。”

“不得不说，你现在这模样比之前顺眼多了——

虽说还是比不上你当年那副佛魔相争的六阴白骨神魔相。

不对……你身上的气息怎么没变？”

幻水仙灵话还没说过半句，正提前得意着，骤然察觉到熊猫武僧身上的气息不对。

按道理说，七首古神亚煞极的能力，再配上那位至高天庭敕封天尊的符箓位阶，

本该能直接顶替他的大招，把他的“醉八仙”改成“七煞分身”——

这样既能绊住他，让他腾不出手去解决鬼八仙的事，

至少也能让他被外道魔气侵染，彻底倒向他们魔神一脉。

只可惜眼下这情形，并没有被至高天庭的力量牢牢控住成为灵山世尊如来。

毕竟是东方玄幻的格局，天庭三界之外还有灵山须弥，

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横亘在须弥与婆娑世界的夹缝之中，灵山自有其法度。

看这架势，是如来亲临了。

众生皆可成佛，想来……熊猫也能成佛。

但问题是，眼前这只熊猫武僧，怎么没被控住？

他身上的气息丝毫未被污染，反倒像被什么东西牢牢锚定住了。

“这是英魂之刃的认证？

你************的，你都干了啥么？

你该不会是背叛了我们？

我就知道，你成了觉悟者之后，迟早要背弃我们这些外神，投靠英魂之刃！”

幻水仙灵感知到他身上英魂之刃的背书之力，气得破口大骂。

本是同根而生的英魂信息唯一性，本该与英魂之刃势不两立，

结果这家伙倒好，直接投诚上了岸，简直是忘本。

就像一群沉在苦海里的人，看着好不容易爬上岸的同类，

只想伸手把他重新拽下来，结果却发现对方直接踏平了岸沿，半点余地都不留。

“你别这么说，我也是被逼的。

你知道项羽……不对，是那道欲念最炽的霸王残魂。

当初点醒我、

第8位神之手的存在，以紫雷反抗命运的人。

最终还是屈从了自身的命运，成了英魂之刃的代行者。

与曾经那成为负面天道第8位神之手的他的原本命运无任何改变。

我身上这股锚定之力，就是他留下的——

但凡介入英魂之刃的地界，都会被这股力量钉住。

无法重新变回那股不可测不可知的外神信息形态。”

“说实话，我本来不想接这趟差事。

毕竟七夕节的，作者那点小套路总能整出些意外花样，但我没办法。

我要是不来，一身气息早该沉入黑暗了。

既已成佛，本就该斩断一切因果与过往牵连。

就像乔达摩·悉达多，也就是世人所说的释迦牟尼，

他本是迦毗罗卫国净饭王的太子，二十九岁出家证道，

成佛之后，故国被拘萨罗国琉璃王率军攻灭，释迦族人惨遭屠戮，

至亲凋零殆尽，最终孑然一身。

唯有一魔伴随长身。

佛典里总说佛陀晚年孤寂，独行于天地间，唯有佛法相随。

可我不一样，我不想晚年孤苦，也不需要一个偏执到疯魔的波旬。

没办法，我只能接下这个任务。”

佛陀先讲了乔达摩·悉达多的生平旧事，又扯了一通改编版的、关于霸王与宿命。

最后就是关键那就是自己不想被猎魔人那个颠婆盯上。

“你当我会信你？

你曾是佛教之主，也曾是魔教密宗之主！”

“你还有脸说？

看看你现在这副样子，堂而皇之上了岸，一身扭曲黑暗的根骨，哪还有半分我们外神的样子？

不被正道认可，也不被魔道接纳，亏你还当过密宗教主。”

“说起这个，我倒想起个地狱笑话。”

幻水仙灵忽然怪笑起来，哼起一段诡异又黏腻的歌谣，调子阴恻恻的，像骨头互相摩擦的声响：

咚咚咚，咚咚。

阿姐呀阿姐，我的头在你怀里敲响。

这鼓面软啊，像阿姐你的皮肤，温温柔柔。

咚咚咚，咚咚。

额骨磕在你骨上，那骨头白啊，像阿姐的肌肤。

咚咚咚——

阿杰敲起了嘎巴拉，阿姐的魂儿踏着鼓声跳。

阿姐呀，你慢些走，等等我呀……

他边唱边比画，颠三倒四地说着密宗人骨祭祀的秘仪，一会儿提人皮，一会儿提头盖骨，越说越龌龊。

“停停停！你这都说的什么乱七八糟的？

首先我纠正你一点，人皮鼓确实有，

另一个呃头盖骨!

配合着人皮鼓敲动!

这你就纯诬陷了，首先你要明白一个概念，那就是开窍。

不是那种思想上的开窍是生理意义上的开窍。

更不是那种普通拨浪鼓，是密宗祭祀用的嘎巴拉灵骨鼓——

鼓身以大德高僧的头盖骨为胎，蒙以兽皮，经特殊仪轨加持，

敲之可沟通幽冥、感应万物有灵。

是大门高僧圆寂之际。

用特殊秘法在头顶骨上自内而上开窍。”

“而且我们从来不用外道凡夫的头盖骨做鼓面。

只有修行有成的大德高僧，头盖骨上自有开窍灵韵，蕴有无边法力，才能入器炼鼓。

可一旦动用这等法器燃命显法，

开窍过后!

三刻钟后持器者便会魂飞魄散，是真正的以命证道。”

“至于你说的手骨法器——我们一般只用大德高僧的指骨炼制降魔金刚杵，

尤以华严宗的最为圆满。

华严宗讲‘一法统万法，万法归一’，最终化出最初的如来神掌；

其论法以指诀灵动、结印精妙闻名，所以用指骨炼成的金刚杵，

最是契合‘以一法破万法’的真意，乃是白骨之城的镇城之宝。”

熊猫武僧不解释还好，越解释越觉得浑身是嘴都说不清，反倒越描越黑。