儒家有云：“仁者爱人”，每个生命都有其存在的价值，皆应被尊重、被善待，无论任何一个心怀良知之人，岂会行此人神共愤之事。

可在饥饿与痛苦的蛊惑下，他做出了最厌恶的选择，启动食妖秘术吞噬妖丹，这份矛盾与煎熬，比体内剧痛，更令他难以承受。

子麟心绪难平，执念难破，心底挣扎愈发剧烈，女娲的声音再度响起，温和通透，安抚着他躁动的神魂。

“天地生十人，处栗广之野，横道而处，其三为神，其三为妖，其三为人，尚留有一人介乎三者之间，徒儿可知，谁才是这天地正主？”

思绪在询问中被拉回，心底的挣扎稍稍平息几分，下意识地在心底思索起来，按理而言，神尊贵无比，执掌天地法则，理应是天地正主。

可不等他开口，识海内的女娲已轻轻摇头，声音中带着几分通透。

“徒儿此言差矣，神位虽尊贵，执掌天地法则，却需仰仗世人的愿力供养，若失了民心所向，没了世人的敬仰与愿力，纵使身居神位，终将被天地遗忘，又何谈正主之说？”

“那么，是供养神的人？人乃万物之灵长，承天地灵气而生，又能供养神佛，想来该是人吧？”

徐子麟心头一震，沉思片刻，试探着问。女娲再度摇头，轻叹一声，语气中略带几分惋惜。

“人有七情六欲，贪嗔痴念纵生，生命不过短短数十载，转瞬即逝，且易被欲望驱使丧失本心，又如何担当得起天地正主之责？虽有仁心，却难逃私欲，终是差了几分。”

子麟眉宇间浮现三根黑线，心底愈发困惑，语气中带着几分笃定，又有几分迟疑。神不是，人不是，那难道是妖？

心底深处，始终排斥着妖物的嗜杀与凶残，哪怕生为青邱十代，自始至终从未忘记他是一个人。

“那绝无可能是妖！妖本性恶，虽可教化，但大多为天地所不容，绝非天地正主之选。”

小主，

“虽非是妖，但需知妖乃天生天养之物，顺天地自然而生，无拘无束，不被世俗礼法所缚，亦不被愿力所累，反倒能守住一份纯粹本心。”

女娲的声音依旧温和，却带着不容置疑的通透。

“不过，妖性子虽纯，却少了颗仁心，嗜杀好斗，难明大道，故而，不能担此重任。”

徐子麟彻底陷入了困惑，语气中满是不解，躬身求教。神、妖与人皆非，那究竟是谁？这份困惑，压过体内部分的痛苦，也让他内心的挣扎，多了一丝探寻真相的迫切。

“徒儿不明白，神、妖、人皆非天地正主，为何偏偏是那介乎三者之间，还请师傅为徒儿解惑。”

“介乎三者之间，不执于神的高高在上，不困于人的私欲局限，不纵于妖的嗜杀本性，既有神的通透与格局，能明天地大道；又有人的仁心，敬生灵守本心，尊重每一条生命；亦有妖的纯粹与自在，顺自然而生，不被世俗执念所缚，三者合而为一。”