高笙书正在惆怅，芳茹道：

“书呆子，木卓仁舍身救你，是一个大好人吧，我说婉婉更是好人，可你们偏偏说她是蛮夷间谍，你下边的将官个个都是酒囊饭袋！”

她一回头，看见楚中天，就对他一声娇叱：

“你这个楚中天，当初身为大帅贴身侍卫，护卫不力，被杀手潜入府中刺杀大帅，自己找不到刺客，硬是栽赃婉儿，以致婉儿不辞而别。你还跟我学过武艺呢，过来，为师今日要重重责罚你！”

啊哈，到底什么样的人是好人，什么样的人是坏人，咱今天可真是糊涂了。当初木卓珲父子伏兵神秘谷，诱杀了咱爹爹，与咱不共戴天，咱恨不得食其肉寝其皮，他们当是大大的坏人。

可是，木卓仁后来照顾芳茹，让她的病情得以减轻，还一路护送她来找咱，最后，木卓仁还替我挡了曹文君的夺命一剑，救了咱的命，那他又是大大的好人。

还有，魏笙武从小与咱一起长大，咱被蛮夷包围时，他不顾敌众我寡，舍身救咱，他肯定是大大的好人。可是，后来做了韩亲王后，与曹文君一起贪赃枉法，为了逃避赵勇高的监督，还屠戮无辜的后楚国降将数百人，后来，又企图篡位，置咱于死地，这是好人吗？

咱以前读书，读到古代为了争夺权势，什么父子反目，手足相残，咱还不能理解，可是，咱这一回来到大梁国，可是都让咱见到了，而且，自己也亲身体验了一回手足相残的滋味。争夺皇位导致父子反目，手足相残的人间惨剧，这到底是人性之恶，还是制度之恶呢？

都说人在孩童之时，出于饥饿的本能，会独霸食物的占有，长大以后，内心更有渴望对各种资源的独占欲。正所谓卧榻之旁，岂容他人酣睡，那皇帝老儿处心积虑维护皇权，就是这种独占欲；澄如要置咱于死地，也是这种独占欲；魏笙武要谋逆追杀咱，也是这种独占欲。经过了这多场的腥风血雨，咱更加坚定的认识到，人性本恶。

人性本恶是人类生命存续中最原始的冲动，有时对社会带来的损害性是巨大的，正因为如此，人类才通过建立道德、伦理和法律，来驯化潜伏在人们心中这种“恶”的冲动。

但是，据咱看来，那些道德、伦理和法律对普通百姓臣民驯化是有效的，可在国家最高权力争夺的时候，道德、伦理和法律却又是苍白的，最终胜利者书写历史，往往都是成王败寇。这样，更诱使那些图谋不轨者铤而走险，从而酿成父子反目，手足相残的人间惨剧。