张训见状伸了伸手作出请的姿势，道：“李思泉同学，请讲。”

李思泉微微躬身后道：“学生认为，戏剧是揭露社会矛盾和批判现实的手段，我们用这种简单易懂的方式将社会的黑暗揭开展示在民众面前，以促进民众的反思和觉醒。”

张训点了点头，道；“说的不错，请坐。”

“还有其他人要发表一下自己的意见吗？”

见没有人起身，张训鼓励道；“大家大胆发言，难道北关大学的学生这么胆小的吗？”

人果然是经不得激的，张训话音刚落，便立刻有学生举起了手，张训见状高兴道：“杨金生同学，请讲。”

杨金生同样先是躬身行了一礼，喊了一声先生好，随后便道：“我觉得李思泉同学方才讲的很对，但并不完全，我要在这里补充一下。”

“我觉得，戏剧不仅是揭露社会矛盾和批判现实的手段，也是一种传递思想的工具，作者将自己的思想灌输其中，然后用表演的形式影响观众，我觉得这更像是一种同化的手段，而并非单纯的表演。”

“先生，这就是我的观点，我讲完了。”

“杨金生同学讲的也很好，理解也很深刻，但我要在这里补充一点。”

“古往今来，大部分的文学作品其实都存在这种现象，作者将自己的人生观、价值观和世界观掺入作品输送给自己的受众，这不仅是一种同化的手段，更是一种筛选，筛选出与作者同频的人。”

“如果我们在日常生活中多观察一下，就会发现凡是关系好的人，他们所看的书大都都是同一类，甚至作者都是同一人，本质是因为这些人处在同一频率。”

“只有处在相同波段的人，才会有共同语言。”

张训本来还想接着说下去，但他侧过身的时候突然看到了黑板上的那三个大字，陡然意识到自己是在上课，不是平时的聊天。

他不自在的咳嗽了一声，道：“好了，这些与本课无关，就不再继续探讨了，还有人对这个问题有回答吗？”

见这次真的没有人举手后，张训这才在黑板上写下了几行字，等到写完之后他才转过身说道：“在我看来，戏剧学所出现的所有问题，都可以归结为四个层面。”

“一是解答文学艺术作品与人类的实践世界和心灵世界的关系，二是戏剧作为一种艺术形式的特殊本质问题，三是创作时的技术性问题，这四呢，则是戏剧的发展历史的问题。”

“而接下来，我将会从这四方面为大家解答，何为戏剧。”