第647章 断、舍、离【2】

“只要光明是存在的事物,它就一定会走向尽头,哪怕贵如天王埃忒里翁…祂今又何在?不灭没有什么了不起的,第三果大成的修者基本上都已经是不灭的了,只要你在这个果位走到极致,下一次轮回你将因何时成三果之极,则下一次轮回便何时觉醒全部的宿慧,你已经事实上变成了轮回当中的行者,犹如大舟往复于汪洋与供人歇息的列岛。”

阿蒙苏尔问:”不退转?”

“基本不退。”老人摇头。

阿蒙苏尔又问:“为何不退?”

“拥有人类意识的虫子的是不会想要在腐肉上盘旋的,知道世界虚假的人,你即使把他关回笼子里他也无法忍受,这和法力的多少无关,这是认知层次的问题。”

“还是有退的可能?”

“有,但是极少,就像是一个虫子拥有着人类的意识,他可能对腐肉并不真正感兴趣,但他的本能会驱使他,色身的眼、耳、鼻、舌、身、意六识会干扰他,这会乱了他的心,不退果,但退法。”

“其证得三果的修者在轮回的时候仍要潜心修行,以再回三果,再轮回,再修…理论是不灭的。”

“但是苦…受轮回往生之苦,永无止境。”阿蒙苏尔垂了垂眼帘。

“四果阿毗陀那可以不生。”老人顿了顿,说道,“四果圣人在世时便可以大法力延长身躯的寿命,乃至可以换身躯,色身尽后入不生不灭定,永世不出,永不堕轮回。”

“此第五果波利尼毗婆,可称亦无无明尽。”

“那其如何证明还存在?”

倒骑驴子的老人听后笑着摇了摇头:“你自认为自己存在其本身就是一场虚假的幻梦,对于四果圣人而言是名为‘自己存在本身’的梦醒了。”

“四果圣人因何而不生不灭?”阿蒙苏尔又问。

“定于真空,不生,不灭。”这老人用手指天,又用手指地,“非是这个天地,这个,泡影,非真空。”

阿蒙苏尔陷入沉默,但他清楚的明白当他能够轻松的离尘,他必会证得第四果无明,无明并非没有光明,也并非没有智与慧,四果圣人不需要光明,不眷恋光明,但‘明’在他们的心中。