千古一帝的秦始皇，对权利的欲望无疑是极强的，正好法家提出了这个中央集权的想法，一拍即合。

然而，此时的儒家众人还没有看清形势。

博士淳于越却公然提出反对意见。

淳于越身为太子扶苏的老师，同时担任博士一职，深受传统思想影响。

他力主遵循古制，实行分封制，建议将皇室子弟分封至各地，建立诸侯国。

分封制源于周朝，在以前地广人稀，小国寡民的时候，确实对中央统治地方起到了积极的作用。

巩固了周国的统治、拓展了周国的疆域。

这种制度，就是利用血缘关系，维护周国八百年了统治。

但随着时间的推移，其弊端也日益凸显。

诸侯势力不断膨胀，逐渐形成尾大不掉之势，最终导致春秋战国时期的诸侯混战，天下大乱。

秦国就是这么起家的，如今自然不允许别人也这么推翻他的统治。

淳于越的提议，无疑与法家和赢政的利益背道而驰。

在秦始皇与丞相李斯等法家思想的坚定拥护者看来，分封制是陈旧落后的制度，它所代表的旧思想与秦朝全新的统治秩序格格不入。

任由这种旧思想传播，将严重阻碍秦始皇对国家的有效治理。

而这些旧思想的重要载体，正是大量的史书典籍，而这些东西，却是儒家所坚持的。

此时秦始皇统一天下才过去十多年，六国旧贵族与诸多知识分子，尤其是儒家学者，对秦朝严苛的法律和高度集权的制度多有不满。

不只是对秦国制度的不满，更多的是对法家的不满。

儒家众人常常通过着书立说、私下议论等方式表达反对与批评。

然而，这对于迫切需要稳定统治秩序的秦朝而言，无疑是巨大的潜在威胁。

为统一思想、巩固统治，李斯向秦始皇进谏：除秦国的史书《秦记》外，其余列国史记一律焚毁；