送走苏长歌，杨少监拿着那叠图纸，回到署衙内，立刻召集了几位木作、金作的大匠。

当匠人们看到这些前所未见的图纸和上面标注的奇妙结构时，反应和杨少监差不多，先是惊愕，随即便是浓厚的兴趣和跃跃欲试。

对于顶尖工匠而言，能亲手制作从未见过的新奇机械，本身就是最大的诱惑和挑战。

“杨少监，这织机的连杆，此等连接，似乎更省力？”

“这纺车的传动，妙啊！若是做成，一人可抵数人！”

“苏侯爷这图纸画得……虽有些符号古怪，但这分拆画法，清楚明白！”

织机和纺车在将作监紧锣密鼓地开始制作，苏长歌开始着手解决下一个关键问题——原料。

他要织的不是传统的丝绸，丝绸固然好，但原料获取不易，产量有限，成本高昂，不适合作为普及性纺织品的首选。

麻葛原料倒是易得，但织出的布品质和舒适度有限。

他将目光，投向了北方广袤草原上的一种资源，那就是羊毛。

这个时代，北方草原上的突厥、回纥、薛延陀等游牧民族，饲养着大量的绵羊。

羊毛对他们而言，最主要的用途是制作毡帐、毡垫、毡靴等御寒物品，工艺相对粗糙。

除了保暖，似乎也没太大用处。

更细软的羊毛？他们缺乏有效的梳理和纺织技术，往往只能任由其纠结成团，或者简单梳理后捻成粗线，编织一些粗糙的毛织物。

苏长歌知道，优质的羊毛经过妥善的梳洗、纺纱、织造，可以制成柔软、保暖、富有弹性的呢绒面料，其价值远超目前羊毛的利用水平。

更重要的是，对游牧民族而言，羊毛几乎是可再生的副产品，获取成本极低。